一部枫林志半部永嘉史永嘉这座千年古城要起飞

一部枫林志半部永嘉史永嘉这座千年古城要起飞

　　 找一路边随处可见的条石，走累了，就在圣旨门街出尘地遐想，恍惚间有一种穿越的凝重。

　　 这里依然保持着上世纪二三十年代的风貌，难怪有专家称，楠古镇镇不仅保存下了明代店铺的活标本，还保存着中国最为传统完整的耕读模式。

　　 2021年2月20日，浙江省永嘉县楠古镇镇被列为温州市k22的全省k22批“千年古城”复兴试点。这里到底蕴藏着哪些鲜为人知的故事？凭什么成为万众瞩目的焦点？在大家无比期许的目光中又如何顺势而为呢？

　　 楠古镇，古称丰里，得名缘由周秦汉中原古地名。楠古镇境内在距今六七千年前的新石器时代，就有人类从事农耕制陶活动。

　　 隋唐间，楠古镇隶属永嘉县楠溪乡，制陶业发达，商埠市巷初具规模。晚唐以来，文人雅士避乱而来居住，以充满唐诗意境的楠古镇命名这片乐土。这座值得细细研读的古镇，鳞次栉比的深宅大院演绎着文人雅士的韵事，错落有致的粉墙黛瓦散发着诗情画意。乐清状元王十朋后裔明朝王显描写外婆家的《楠古镇》诗是这样拨人心弦的：“好山环翠水鸣琴，华屋朱楼曲巷深。社鼓声中鸡唱午，唐诗景里见枫林。”

　　 枫林徐氏一族的繁盛，据说和一首牡丹诗相关。相传，宋徽宗崇宁年间，枫林富人柯氏一族，嫁接栽培了一株五色牡丹。在牡丹诗会上，教书先生徐公仪撰写《楠古镇》一诗：魏紫姚黄未足夸，元龙百尺有王花。一枝丹萼开连理，两朵红云捧日华。诗歌意境新奇，别具一格。柯家因此对徐公仪十分青睐，并招他为婿。柯氏衰落后，徐公仪一脉绵延，成为如今的徐氏大宗。

　　 唐宋时期的“牡丹诗会”延续了近百年，爱诗，也在枫林人的风骨里代代相传。千年古镇诗风盛，多彩枫林四季春。现如今，枫林牡丹诗社不仅再次组建，而且还获得中华诗词之乡的美誉，社长徐琼华介绍，会员从40多人增加到多人，每年都会组织相应活动，成为楠溪带有传统色彩的雅事。

　　 乡间总带几许神秘或玄幻。在圣旨门街，楠古镇地一些结伴悠哉的老人攀谈，对于徐氏进枫林亦有另一源头，有托梦一说。徐氏原住岩坦屿北，宋元佑年间（唐家古镇便民车）徐公仪爷爷因瘟疫去死，托梦儿子其儿子徐榆缨择地搬迁，并指示那里有“狮头山，象鼻水，枫叶地，称乐土。”偶遇天台山道士，或是凤栖里（广东临近古镇），在其指引下带两儿子在好友黄家当私塾先生。徐公仪18岁子承父业，徐榆缨带其小儿子徐公乘回岩坦，移居黄南山早。后来抓住牡丹诗会上契机扎根枫林，其儿子徐文铨中进士后晋升为国子监祭酒。

　　 有专家质疑，枫林只是楠溪的古城而已，何来“千年古城”之称谓？枫林镇人大吴振生深度参与“千年古城”复兴之中，情况掌握详实，在如数家珍的访谈中，清晰地理出曾经有过“小温州”之称的枫林骄傲资本。

　　 自晋代士大夫衣冠南渡之后，枫林成为世家大族择地安居的桃花源。五代北宋时期，在枫林设楠溪管界巡检司和监当镇，后来的“档溪村”因此得名。明洪武二年设枫林汛，以防倭寇入侵。清代，枫林是永嘉县丞署和温州府同知守备衙门驻地。与古镇修复结缘深深的吴振生表示，作为古温州经济、文化乃至军事的副中心，历史之厚重不言而喻。

　　 抗战期间，这里还成为浙南三地七县军事指挥中心，也是温州城里人躲避战乱的地方。14年，为避军阀战乱，朱自清妻儿老母在书画家马公愚的帮助下前往枫林避难，当时就暂住在枫林谦益堂。19年9月，永嘉县驻枫林镇。2000年2月18日，枫林被浙江省批准命名为第二批省级历史文化保护区。

　　 千年时光悠悠，如今的枫林仍保存着数量可观的明清及民国时期建筑，人文遗迹保存较为完好，特别是枫林镇中央的圣旨门街，因街上建有圣旨门而得名。明成化二十年，宪宗为表彰枫林乡贤徐尹沛的尚义精神赐建圣旨门。鼎盛时期，浦亭街、圣旨门街、来薰路、解阜路有商铺百余家，一些店铺还曾在温州城中开设分号。在明清和民国时期，圣旨门街是楠溪江附近最繁华的商业街之一。

　　 改革开放初期，“上海有条枫林路”渐渐为永嘉枫林人所知。19年，枫林乾寿堂药店徐贤焕将枫林供销社的介绍信寄到上海西塘古镇的桥签订购销合同。对方经办人看到“枫林”就说：“上海有枫林路，枫林是个不错的地方。”大笔一挥，签了合同。楠古镇到缘由，到晚清时期，枫林徐氏走出了一位重量级人物即徐定超，上海徐汇区，至今还有以徐定超的家乡命名的枫林路和枫林桥。

　　 参与浙江文化研究工程的古镇专家徐逸龙认为，枫林古城是闽浙驿道上的浙南千年军政重镇，也是山水诗乡，传承河洛道统，是孕育永嘉学派事功学说的胜地，也是永嘉县包产到户率先实践的地方，“历代文物古建筑与中国历史进程息息相关，是研究近代史的鲜活标本，是浙江诗路文化建设高地”。

　　 枫林是孕育永嘉学派事功学说的一块沃土，共有丁、刘、徐、木各姓进士20余名。南宋温州学正档溪刘进之创办的法慧书院，推动溪山学术走向兴盛，在其门下问学的薛季宣、叶适都是永嘉学派学者。

　　 借助溪南《楠古镇》得知，约于公元0年前后，最早一支木氏宗族先祖入迁枫林木坎头。到南宋，寓居枫林的木氏家族有木待问、木元粹（张翰在古镇）、木沆（湘西古镇芙蓉镇）、木元思（去古镇穿搭技巧）等四名诸科进士。

　　 一部枫林志，半部永嘉史。古镇的世家大族共同创造了灿烂的耕读文化。南宋绍兴年间，枫林第二世祖国子监祭酒徐文铨创办慥堂书院，学徒众多，时人推许他与唐代韩愈相媲美。其子徐自明，登淳熙五年（骑驴游古镇）进士第，是南宋永嘉学派知名学者，精研经制之学，其《楠古镇》为时人所重。

　　 明代，枫林浦亭街徐允初（上海杨浦古镇）设立枫林书屋，邀请名师执教。又有枫林诗社，成为温州、台州文人墨客游学交流的文化活动中心，如乐清朱谏、章纶（赤坎古镇姜撞奶）、侯一元和永嘉场王瓒、张璁（黄坡古镇）、王激等人都有酬答枫林亲友的诗歌流传于世。枫林世家庄园宅第遍布，书院林立，学者辈出。寓居枫林的世家大族共同创造了灿烂的耕读文化，成为孕育永嘉学派事功学说的一块沃土。从宋元丰年间的兄弟御史刘安节、刘安上到晚清监察御史徐定超，枫林共走出过20余名进士。

　　 徐定超于光绪九年中进士，曾任京师大学堂医学馆提调兼总教习、京畿道掌印监察御史等。

　　 徐定超去世后，蔡元培曾题写对联：“念祖楼台高百尺，谏官祠宇壮千秋。”徐定超嫡孙台湾新竹高科技工业园创始人徐贤修、曾孙美国天文学会会长徐遐生为徐氏科学双星，父子先后出任台湾清华大学校长，名闻国际。

　　 枫林是一座值得细细涵咏的楠溪古镇，纵横交错的街道有不曾完全消逝的踪迹，那些鳞次栉比的深宅大院演绎着文人雅士的韵事，方寸土地无不挥发着一股股迷人气息。枫林声名随着岁月流逝不断退隐，或许只有浙南温台间的老人们依稀记得枫林曾经的盛名。当迎来全省k22批“千年古城”复兴试点落户时，一场古今对话穿越式的场景如梦如幻地将在我们眼前铺开，到底有多底蕴有多惊艳，很快会和大家如期而至邂逅。

　　 古镇兮，古风尚存；新扩兮，新容新妆。传统文化，流年如常。正月十五，百龙会舞，锣鼓喧天，红光照地；二月廿二，名师会拳，喊彩震耳，掌声回荡。

　　 城域中心，百货皆囊。千步长街，百间老店。人潮永昼，灯火夜煌。茶楼酒肆，旗艳牌靓。市井江湖，熙熙攘攘。噫嘘！数昔日之繁盛，惟楠水之流淌。

　　 这是耄耋老人、我县教育界资深前辈卢松凤先生继《楠古镇》后的又一力作姐妹篇《楠古镇》的两个片段。卢松凤的老家溪南与枫林隔江遥望，过去全县春节舞龙灯汇总比赛的终点站就在枫林，因为那里有105个大“道坛”，龙灯前会安排一个可爱的童子引路，小时候的他就是其中的一个童子。名师会拳，如今枫林武术节仍在举办，那么百龙齐聚的盛况还会再现枫林吗？当然，唐诗景里见枫林到底能向我们展示怎样的一种失而复得后的惊讶或蝶变成功后的炫丽多姿？

　　 枫林是省级历史文化名镇，拥有古城区3平方公里，核心保护区1.平方公里，现遗存文保单位10个、文保点15个，以深厚的历史根基挤入“试点”名单。沉寂许久的枫林，有杭温高铁“配送”，加上千年古城复兴试点，双重机遇叠加，让百姓都有了新期待，枫林正式开启了声势浩大的“复兴”工程。

　　 随着永嘉县枫林镇千年古城建设土地房屋产权置换方案《楠古镇》《楠古镇》紧锣密鼓出台，前年在枫林镇文化大礼堂举行了 “千年古城”复兴房屋置换暨一期工程建设动员大会，25位代表现场签约。范围区块是枫林镇古城区核心地带。一期工程占地0.公顷，将修复主街圣旨门街古貌，包括建筑和水系等，重新引入业态。

　　 “家住枫林罕见枫，晚秋闲步夕阳中。此间好景无人识，乌桕经霜满树红。”这是徐定超写的《楠古镇》，至今仍广为流传。村民徐展东是其后裔，也是现场首批签约代表之一。“我们终于盼到了蝶变的这一天，非常自豪地支持枫林复兴，我家在徐定超故居的核心地块，我相信，我带个头，把自家所有的旧房子都和置换了。”

　　 犹记得当年3月30日，枫林镇召开“千年古城”复兴誓师大会，干部、商会代表、乡贤人士等400余人共同宣誓。乡贤徐顺聪希望通过复兴，让小时候记忆里的圣旨门街那份热闹以及沉甸甸的乡愁片段重新归来。

　　 当地各界已经形成共识，枫林要“复兴”，配合排头位。会上，圣旨门社区、枫岭社区成立千年古城复兴攻坚队，江枫社区成立枫林沿溪民宿村打造攻坚队，镬炉村成立未来乡村建设攻坚队，并被授予复兴战旗……

　　 复兴工程在如火如荼进行，圣旨门街上的陌生面孔与日俱增。圣旨门社区党委书记王滔妹在期待中不断统一村民思想，古镇的干净美丽散发出吸引游客的魅力。

　　 据了解，k22期工程已经进行到收尾阶段，道路、截排水、三线落地包括古建、古文物的修复。第二期工程已然开始，置换301户1间房子，面积达到8万多平方。

　　 “明年杭温高铁开通后，修复后的古镇将与游客如期见面，我们这里就要大变样，枫林要起飞了！”在圣旨门街三官亭里，这段时间大家热议的话题都是这片土地的明天。那么，他们是如何讲好枫林故事、传承历史文脉呢？

　　 枫林镇人大吴振生说，要将枫林打造成“千年古城+未来乡村+旅游门户”。枫林镇借力文旅大融合，抓住千年古城复兴省级试点和杭温高铁楠溪江站落户枫林的双重历史机遇，从基层工作人员到属地百姓群众，无不在为古城复兴而奔走忙碌着，积极开展“微改造、精提升”项目建设，开启了一场声势浩大的枫林千年古城“复原、复活、复兴”工程：外立面统一用木结构进行“修旧如旧”，规划打造古街的江南旧貌；使用原材料、原尺寸、原工艺、原做法进行复原修缮保护；继续沿用榫卯木工技艺复原千年古刹惠日寺原有的建筑格局；深入对历史文化名人、古建筑、历史大事记、民风民俗等内容的研究等。

　　 圣旨门街学前巷6-8号的百年老字号馄饨店“合顺号定月公馄饨店”将自有的小屋通过微改造精提升后重新开张，村民徐贤策重拾多年的敲馄饨手艺，一碗碗手打馄饨氤氲着古城的烟火气息，不仅给圣旨门街增添了不少人气，也给古城复活注入“活水”。

　　 得知镇里获批“复兴”试点，为抢商机，村民郑霞英夫妇k22时间开出了永嘉特色小吃麦饼店，“起初就给村里人尝尝手艺，大家说味道还不错，我们就在家门口做生意了。”

　　 古镇要复兴，永嘉县民宿行业协会会长徐成龙把自己定位为“美的引领者”，引导村民们注重生活仪式感，如复原24节气中传统的生活习俗，尝新米、做明清饼、捣麻糍等，把这些灵魂般的元素巧妙地植入到旅游业态开发中。

　　 山水田园静卧，诸永高速公路贯穿枫林，公路为界，西侧是老城区，东侧为规划10亩的新城区，古城和新城相映成辉，历史和当下归零提笔，书写了古老枫林的全新篇章。吴振生自豪道：“届时，到了枫林就能看到古温州，正所谓千年永嘉郡，温州看枫林。”

　　 随着 “千年古城”复兴计划的实施，一度沉寂的枫林再次焕发“新生”。最近业态打造将招投标，让专业高端的团队来设计1间房子，策划枫林未来走向，吴振生认为要区别于乌镇和西塘，枫林应该是的枫林。

　　 枫林地处楠溪江中游中心位置，随着诸永高速、雁楠公路、省道南复线开通，枫林到市中心、楠溪江各景区仅用30分钟，到雁荡山仅需1个小时，加之杭温高铁楠溪江站设站枫林，交通枢纽与门户的优势日益突出。“我们枫林已经错过了很多次发展机会，这次机遇叠加，我们必须牢牢把握，努力打造沪杭的后花园。”枫林镇党委书记吴理俊颇有感触道。

　　 未来很快到来，2024年高铁动车将停靠在楠溪江站，来自四面八方的人踏入枫林这片欣欣向荣的沃土，必定会被千年古城枫林镇复兴后的盛景所吸引。吴理俊介绍，枫林镇将围绕打造“文化复兴、特色产业、百姓宜居”三大标杆的主要目标，分三批开展为期五年的建设工作，做深千年古城“复原”“复活”“复兴”三篇文章。

　　 枫林的目标是打造一个古城、新城协同发展、以沉浸式体验游为特色的文旅城镇。未来的枫林古城并不是一个封闭起来收门票的景区，而是一个开放式的“千年古城”，里面有吃有玩有生活。游客在枫林的一天，既可以接受千年古城的文化熏陶，体验各时期的繁华盛景，又可以欣赏到浙南独有的田园风光，在滩林里搭起帐篷露营、烧烤、聊天、喝茶，体验大自然原生态的生活。

　　 接下来，枫林还要围绕县域旅游副中心定位，高标准完成镇区城市规划设计，释放10亩站前商务区和20亩枫孤溪度假区空间，吸引更多楠古镇进驻，加快开发镇区千年古城与现代高铁新城，支持西部沿溪民宿带建设，谋深东部生态主题园规划，加大北部观光旅游区宣传，招引南部休闲度假地投资，全面提升城镇综合承载力。

　　 山水田园静卧，诸永高速公路贯穿枫林，公路为界，西侧是老城区，东侧为规划10亩的新城区，古城和新城相映成辉，历史和当下归零跨越，唐诗景里见枫林的梦想即将照进现实，被流水时光不曾带走的一个个故事又鲜活在我们的面前。

　　 当然，周边曼妙的环境与古城亦能交相辉映，给人一种绝尘的向往。牡丹诗社的骨干徐小龙在“枫林新十景”之一《楠古镇》如此畅想：足下林阴绿带长，楠溪两岸隐仙乡；时闻近水蛙声急，偶伴归舟笛韵扬；月色朦胧迷静夜，华灯隐约闪柔光；二桥幻景催人梦，万里银辉花影茫。